Saidu Tejan-Thomas Jr. ve “Direnişin” Sesleri

Saidu Tejan-Thomas Jr. ve “Direnişin” Sesleri

2018’in sonlarında, (“sai-eed” olarak telaffuz edilir) kafasından çıkaramadığı bir şey duydu.

Podcast prodüksiyon şirketi Gimlet’teki işindeydi ve Bronx’ta inatçı bir özel dedektif hakkında “Conviction” adlı bir program üzerinde çalışıyordu. Şovun yapımcılarından biri olan Tejan-Thomas, kaseti düzenledi ve her hafta düzinelerce saat röportajı elden geçirmeyi gerektiren özenli bir çalışma olan senaryolara yardımcı oldu. Bir röportaj ona sıçradı: Bir grup Siyah ve Latin erkekle bir grup Siyah ve Latin erkekle 20’li yaşların başında bodega dışında bir karşılaşma. Genç adamların anlattıkları hikaye rahatsız ediciydi – kötü şöhretli bir polis mahallelerini yıllardır terörize ediyordu – ama bunu anlatmak için çığlık atıyorlardı, canlı bir yerel dilin harmanıyla konuşuyorlardı.

28 yaşındaki Tejan-Thomas bu sesi çok iyi biliyordu. Bunu Flatbush’taki apartmanının lobisinde ya da Downtown Brooklyn’de işe giderken tren istasyonunda duyardı. Ama işteyken bunu hiç duymamıştı. Genç bir ses muhabiri olarak, sevdiği ancak birkaç Siyah sesi içeren “This American Life”, “Radiolab” ve “TED Radio Hour” gibi şovlar üzerinde çalıştı. Gimlet de, “StartUp” ve “Reply All” (Spotify şirketi 2019’da satın aldı) gibi popüler dizilerin evi olan “Mahkumiyet” de dahil olmak üzere çoğunlukla beyaz sunuculara sahipti. Bodega’daki gençleri dinlerken, sanki daha önce farklı dünyalar – kişisel ve profesyonel, Siyah ve ağırlıklı olarak beyaz – bir şekilde çarpışmış gibiydi.

“Fark ettim,‘ Ah, bu kulağa gerçekten iyi geliyor; Sanırım bundan daha fazlasını istiyorum, ”dedi Tejan-Thomas, Flatbush’tan bir video görüşmesinde geçenlerde bana söyledi. “Tutunduğum ve her zaman geri dönmek istediğim, bu tür insanlara bir platform vermek istediğim bir şeydi. “

Tejan-Thomas’ın birlikte yarattığı ve ev sahipliği yaptığı yeni Gimlet podcast’i “Direnç” ile sonunda bu platforma sahip oldu. Şov, sloganının dediği gibi, “her şeyi olduğu gibi kabul etmeyi reddetme” ile ilgili, kimlikleri nedeniyle kapısının önünde sosyal ve politik çatışmaları manşetlerde bulan insanlar hakkında çağrıştırıcı, derinlemesine rapor edilmiş hikayeler anlatıyor.

Küresel Black Lives Matter protestolarının ardından geçen sonbaharda piyasaya çıkan “Direniş”, şovun sloganından da anlaşılacağı gibi “her şeyi olduğu gibi kabul etmeyi reddetmekle” ilgili.

Küresel Black Lives Matter protestolarının ardından geçen sonbaharda başlayan “Direniş”, karışık genç Siyah seslerin hakimiyetindedir. Erken bir bölümde, Nebraska’da küçük, aşırı derecede beyaz bir kasabadaki tek Siyah adam ziyaret ediliyor; üç bölümlük bir dizi, üyeleri polisle ve birbirleriyle karışan bir grup ırksal adalet aktivistini içeriyor; Nijerya’nın #EndSARS kampanyasının bir incelemesi, sınırlarında queer ajitatörleri öne çıkarıyor. Tejan-Thomas ve yapımcıları – Wallace Mack, Bethel Habte ve Aaron Randle – baştan sona, diğer kurgusal olmayan podcast’lerin algılamak için daha az donanımlı olduğu, renkli topluluklardan olağanüstü hikayeler ortaya çıkarıyor.

Bu Haber İlginizi Çekebilir:  Opera Sanatçıları Covid-19 Hastalarının Tekrar Nefes Almayı Öğrenmesine Yardımcı Oluyor

“Radiolab’da üç yılın ardından geçen yıl Tejan-Thomas ile ekip olan Habte,” Radyoda genel olarak sürpriz yapmaya yönelik bir önyargı var “dedi. ”“ Ama birinin hikayesinin şaşırtıcı olup olmadığını düşünmeniz, bakış açınıza bağlıdır. ”

TEJAN-THOMAS

Parlak kahverengi tenli ve yankılanan bir baritona sahip olan şiirden radyoya geldi. Virginia Commonwealth Üniversitesi’ne giderken, kampüste sözlü bir söz ekibiyle düştü ve ulusal çapta bir şair olarak yarıştı. Topluluk onun siyasi görüşlerini şekillendirmeye yardımcı oldu – “Irkçılık ve kadın düşmanlığı hakkında okulda bana öğretilmemiş bir şekilde eleştirel düşünmeye davet edildim” – ve onu kişisel deneyimlerinden yazmaya teşvik etti.

2015’te mezun olduktan sonra, “This American Life’ı keşfettiğinde geleceği konusunda kararsızdı. “Bu çığır açan radyo dizisi ve podcast’in hikaye anlatma ve performans karışımı, söylenen sözlerle bağlantılıydı.

Tejan-Thomas, “Kişisel bir yerden başlayan ve iç ve duygusal çatışmaları araştıran bir gazetecilikti” dedi. “Şiirde yaptığım iş bu. Bunu yapmayı deneyip öğrenmeme izin verin. ’”

O zamanlar, podcasting bir araç olarak yeni yeni çıkmaya başlamıştı – 2014’te “Seri” ve Gimlet bir rönesansı ateşlemeye yardımcı olmuştu – ve Tejan-Thomas kendini zemin katta buldu.

Ses gazetecileri için bir tür kuluçka makinesi olan Transom’da bir ikamet, NPR’nin Story Lab’de (kurum içi bir yaratıcı stüdyo) ve ırk hakkında etkili bir podcast olan “Code Switch” de stajlara yol açtı. Gimlet’te anlatı kurgusal olmayan becerilerini, popüler hip-hop dizisine geçmeden önce İç Savaş tarihi podcast’i “Uncivil” (Tejan-Thomas, gösteri 2017’de Peabody Ödülü kazandığında yapımcıydı) stajyer olarak geliştirdiği Gimlet’te geliştirdi. “Mogul” ve daha sonra “Mahkumiyet. “

Brooklyn mahallesinde fotoğraflanan Tejan-Thomas, şiir dünyasından podcast yapmaya geldi. Kredi. . . The New York Times için Ike Edeani

Bu Haber İlginizi Çekebilir:  "Allen v. Farrow" 3. Bölüm Özet: Soruşturmalar ve Velayet Davası

“Direniş” in bir öncüsü, Tejan-Thomas’ın 2019 tarihli “Borders Between Us” adlı bağımsız sesli makalesinde duyulabilir. 8 yaşında Sierra Leone’den Amerika’ya göçünün hikayesini anlatıyor ve Tejan-Thomas gençken kanserden ölen annesiyle gergin ilişkisini araştırıyor. 2020’de Third Coast Uluslararası Ses Festivali’nde belgesel dalında gümüş ödül kazanan deneme, şiir, habercilik ve ses tasarımı hakkında bildiği her şeyi sentezleme girişimiydi.

Tejan-Thomas, “Kendi başıma uzun metrajlı bir parçayı ilk kez yapmam gerekiyordu” dedi. “Bu bana, kimsenin sesinde veya tarzında olmayan benzersiz bir şeyi kendim yapmayı deneme fırsatı verdi. ”

Podcasting’de ses asla sadece bir ses değildir. Hem araç hem de mesaj, kaçınılmaz olarak yalnızca söylenen kelimelerle ilgili bilgilerle kodlanmıyor – bu dokunaklı bir yansıma mı yoksa gönülsüz bir anekdot mu? – ama konuşmacının kimliği. Ciddi anlatı sesinde, en yaygın sesler uzun zamandır beyaz ve üst orta sınıf olmuştur (bir Quartz raporu, genel olarak Amerikan podcast’lerinin yalnızca yüzde 18’inin beyaz olmayan bir sunucuya sahip olduğunu buldu), neyin normal olduğu ve neyin olmadığı hakkında örtük ama kalıcı bir mesaj gönderiyor. t.

Tejan-Thomas, “İlk birkaç radyo parçamda, üzerinde çalışmam gereken en önemli şey sesimin nasıl çıktığıydı” dedi. “Tarafsız ve objektif bir gazeteci gibi görünmek için okumalarımda çok dürüst olduğumdan emin olmam gerektiğini hissettim. ”

“Uncivil” in ev sahibi ve 2015 tarihli “The Whiteness of ‘Public Radio Voice” adlı viral bir makalenin yazarı Chenjerai Kumanyika, beyaz radyo kurumlarındaki Siyahlar için “Bazı şeyler yapılandırılmaya başlıyor. nasıl konuşulacağı hakkında beyniniz. ”

“Serial” ve “StartUp” ın beyaz sunucularına atıfta bulunarak, “Sizi Sarah Koenig veya [Alex] Blumberg yönüne itebilir” dedi. ”

“Direniş” te, Tejan-Thomas doğal konuşma tarzına yaklaşmak için çaba sarf ediyor. Tejan-Thomas’ın “tüm kişisel pisliğimi düşük anahtar” olarak kabul etmediği “Aramızdaki Sınırlar” denemesini içeren bir bölümün girişinde olduğu gibi, gösteri Afro-Amerikan konuşma diliyle lekelendi. “

“Ritmi veya kendim gibi hissettiren kelimeleri bulana kadar milyonlarca kez bir şeyler yazacağım,” dedi. “Siyah ve kahverengi insanların dinlemesini istiyorum,” Evet, tanıdığım biri “veya” Bu benim birlikte büyüdüğüm biri. ‘Bunun kendileri için olduğunu bilmelerini istiyorum, böylece söylediklerimize açık olacaklar ve bu hikayelere erişebilecekler. ”

Bu Haber İlginizi Çekebilir:  Justin Bieber, Hala Bir Ses Arıyor

ÇOK OLDUĞU GİBİ daha iyi rapor edilen podcast’lerden, “Direnç” dinleme deneyimi gizli dinlemeye benzetilebilir. Hikayeleri, yabancıların öznel deneyimlerine alışılmadık derecede samimi bir erişim sağlar. Şovu diğerlerinden ayıran şey, Baltimore’da Kelly adlı bir kadın hakkındaki son bölümde olduğu gibi küçük ama silinmez ayrıntılardır.

Kelly’nin hikayesi bir aşk olarak başlar – çocukluk arkadaşı Keith, uzun bir yokluğun ardından hayatına geri döner – ancak Keith polis tarafından vurularak ve bildirilen bir soygunun ardından tutuklandığında bir dönüş yapar. Ardından gelen ceza davası, daha önce gördüğümüz gibi hissettiğimiz uzun ve trajik bir eğri takip ediyor. Ancak yapımcı ve muhabir Wallace Mack arkasına ve altına gelerek espri anları buluyor (Kelly, hapisteki ortakları için “binen ya da ölen” kadınlar hakkında: “Nereye gidiyoruz? Ve neden ölmeliyiz?”), yanı sıra derinlik ve evet, sürpriz.

Habte, “Bazı diğer topluluk türlerine anlatı niteliğinde bir muamele sunan birçok gösteri var” dedi. “Ancak bu empatiyi, genellikle kötü niyetli olan veya yalnızca protestolarla dikkat çeken insanlara genişletme yeteneğine sahibiz.

“İnandıkları şey için savaşmaları gerektiğine karar vermeden önce hayatlarında neler oluyordu?” diye devam etti. “Mücadeleyi hafife alırsanız, başka ne var? Görünüşe göre çok fazla. ”

Tejan-Thomas için direniş hikayeleri eğlence değerinden daha fazlasına sahiptir. Serinin ilk bölümünün prologu, protesto yürüyüşü, şiir yazma kolej aktivizminden, geçen baharda George Floyd’un ölümüne ilk tepkisini tanımlayan istifa eden kaderciliğe kendi yolculuğunu anlatıyor.

Bu istifa, Tejan-Thomas bana, kısmen kişisel trajediden kaynaklandığını söyledi – kolejde yakın bir arkadaşını polis şiddeti nedeniyle kaybetti – ve ayrıca Michael Brown, Tamir’in polis cinayetlerine tepki olarak gösterilerin daha genel bir anlamı var. Rice ve diğerleri, katılımcılar için katarsisin çok azını başardı.

“Direniş,” dedi, bu tür bir alaycılığa yönelik eğilime karşı bir engeldir.

“Siyahların umutsuz, batık ve alaycı hissetmek için her türlü nedeni var – sürekli uğraştığımı hissettiğim her şey,” dedi. “Gösteri, insanların böyle hissetmemek, imkansızla yüzleşmek ve ‘Bir şey yapacağım’ deme nedenlerini saymak için yapılan bir alıştırma. ’”