Zamanının En İlginç Adamlarından Biri olan Edward Said Üzerine Bir Çalışma

Zamanının En İlginç Adamlarından Biri olan Edward Said Üzerine Bir Çalışma

Timothy Brennan’ın yeni kitabı “Zihin Yerleri: Edward Said’in Yaşamı” alt başlığı biraz yanıltıcıdır. “A Life”, portre yapmaya yönelik dürüst bir girişimi ima eder – sayfaya kan varlığıyla güreşmek için yapılan bir bıçak. Başka bir deyişle, uygun bir biyografi.

Önsözünde Brennan, kitabına, ince bir şekilde farklı bir hayvan olan “entelektüel biyografi” olarak atıfta bulunuyor. Bu durumda, sonuç genellikle doktora tezi gibi okunan kuru, moral bozucu bir cilttir. Akademik metinlerin ve gündemlerin ilhamsız bir şekilde ayrıştırılmasıdır. Büyük baskı ne verirse, küçük baskı alır.

Bir yazarı, yazmak istemediği bir kitabı yazmadığı için suçlamak pek adil görünmüyor. Yine de, kaçırılmış bir fırsat duygusu “Aklın Yerleri” üzerinde oyalanmaktadır. Said (1935-2003), zamanının en ilginç ve meşgul adamlarından biri olan, özellikle karmaşık ve canlı bir insandı.

Kudüs’te doğdu ve Amerika Birleşik Devletleri’nde Ivy League okullarında eğitim gördü, son gerçek halk aydınlarımız arasında güler yüzlü bir bilgeydi. Onu haritaya koyan kitap “Oryantalizm” (1978), post-kolonyal çalışmaların temel bir çalışmasıdır.

1980’lerin ve 90’ların gazileri Said’in (sah-EED olarak telaffuz edilir) her yerde mevcut olduğunu hatırlayacaklar. Filistin davasının bir kibar sözcüsü, “Nightline”, “Charlie Rose”, BBC ve başka yerde levrek bulduğu her yerde göründü.

Said, Columbia’da edebiyat öğretti. Dersleri zorlayıcıydı; Öyle ki, katılımcılar daha sonra ona dokunmak isteyerek yaklaşacaktı. Seçkin ve kitlesel yayınlar için yazdı. Bazen halka açık olarak çalan yetenekli bir piyanistti ve The Nation için müzik eleştirisi yazdı.

Mahfouz 1988’de Nobel Edebiyat Ödülü’nü kazanmadan önce, Modern Dil Derneği’nin başkanı olarak görev yaptı ve Mısırlı romancı Naguib Mahfouz’un kitaplarının Amerika’da çevirisi ve yayımlanmasında hayati bir rol oynadı.

Said’in kişiliğinin akışı, onun kendisi olmasına yardım etti. Baştan çıkarıcıydı, kaçınılmaz olarak çekici ve kusursuz giyinmişti. “Bir adam hayal edebiliyor musun,” dediği duyuldu, “terzisine gitmek için çok meşgul?”

Edward Said Kredi. . . Ruby Washington / The New York Times

Yetenekli bir taklitçi, “Monty Python. “” Güldüğünde, “diye yazdı Christopher Hitchens,” sanki kayıtsız şartsız bir suçluluk zevkine teslim oluyormuş gibiydi. “

Bu Haber İlginizi Çekebilir:  Modern Bir Klasik Aşk ve Güçle İlgili Temel Soruları Ele Alır

Brennan, Said’in hayatının ayrıntılarından tamamen kaçınmaz. Aslında çocuklukta titiz. Ancak kitabın son üçte ikisinde hayat kısalıyor; sonradan düşünülmüş, köşelere itilmiş.

Brennan, Minnesota Üniversitesi’nde beşeri bilimler dersi veriyor ve sık sık karşılaştırmalı edebiyat ve kültürel teori hakkında yazıyor. Bundan önceki son kitabı “Borrowed Light: Vico, Hegel, and the Colonies” (2014) idi.

Said’i, Marx, Freud, Jacques Derrida, Michel Foucault ve Noam Chomsky’yi içeren bir düşünür kümesinde konumlandırmak için pek çok “Akıl Yerleri” harcanmıştır. Bu konumlandırma önemlidir, ancak felsefi ve psiko-sosyolojik örtüşme kitabı daha çok batırır.

Brennan, hevesli ve meraklı bir genel okuyucuya değil, kendi uzmanlık alanlarında başkalarıyla konuşuyor gibi görünüyor. Tipik bir cümle ve kısa bir cümle bulmak için durmama izin verin: “Yine de, Said’in uzamsal müziğe bakışının Schenkerian yönteminden olumsuz etkilendiğine dair çok az şüphe var. Bu kitapta sadece ölü düğümler değil, tüm ölü bölgeler var.

Başka şekillerde huysuzdur. Kronolojisi bir karmaşa. Said’in Skidmore Koleji’nde geçirdiği “entelektüel hırsızlık” gibi önemli görünen olaylara işaret edilir, ancak paketten çıkarılmaz. Yazar, Said’in çalışmalarından çok az alıntı yapıyor.

Said’in ailesi, Birleşmiş Milletler’in Kudüs’ü Yahudi ve Arap yarımlarına böldükten sonra 1947’de Kahire’ye taşındı. Said’in ailesi Hıristiyan’dı. İngiltere Kilisesi’nde vaftiz edildi. Kahire’deki seçkin okullara gitti. Sınıf arkadaşları dahil, Brennan bu bilgiyi dışarıda bıraksa da, aktör Omar Shariff ve gelecekteki Ürdün Kralı Hüseyin.

Said’in ailesi zengindi; müreffeh babası bir ofis malzemeleri dükkanı işletiyordu. Said, hayatının geri kalanında Montblanc ve Diplomat dolma kalemleri ve mükemmel kırtasiye malzemelerini severdi.

1951’de ailesi onu Massachusetts’teki Mount Hermon Okulu olan bir Amerikan hazırlık okuluna gönderdi. Hem Princeton’da hem de Harvard’da kabul edildi, ancak Princeton’u seçti, diye yazıyor Brennan, çünkü bunun yabancı öğrenciler için daha uygun olduğu düşünülüyordu. Daha sonra Harvard’dan İngiliz edebiyatı alanında doktora derecesi aldı.

Bu Haber İlginizi Çekebilir:  "100 Erkek Arkadaş" Ahlaksız ve Yalnız Arzu ve Kalp Kırıklığı Hikayelerini Anlatıyor

Harvard’a girmeden kısa bir süre önce, Almanya’daki Bayreuth müzik festivaline katılırken, Said’in Alfa Romeo İsviçre’de bir dağ yolunda bir dönüş yaptı ve motosikletli bir gençle çarpıştı ve onu ölümcül şekilde yaraladı.

“Zihin Mekanları: Edward Said’in Hayatı” adlı yeni kitabı Timothy Brennan. “ Kredi. . . Keya Ganguly

Brennan, “Out of Place” (1999) adlı anılarında Said bu olayı tuhaf bir şekilde anlattı. Görünüşe göre tartışmak için fazla acı vericiydi ve asla kabullenmedi. ”

Harvard’dayken Said bir roman yazmaya çalıştı. Kısa bir hikaye tamamladı, ancak The New Yorker 1965’te reddetti ve sonraki 25 yıl boyunca bir daha kurgu yazmadı.

1963’te öğretmenliğe başladığı Columbia’da, Said birçok kişinin gördüğü en iyi öğretmendi. Yürüyen bir liberal eğitimdi. Ancak hazırlıksız olanların vay haline. Columbia’nın öğrenci makalesinde, bir muhabir Said’in “istenmeyen öğrencileri, kızgın yüz ifadesinin gücüyle seminer odalarından çıkarmak için gerekli telekinetik güçleri emrettiğini yazdı. “

Sınıflarını siyasallaştırmaya inanmadığını söyledi. Edebiyat dersleri verdi; Özellikle Joseph Conrad ona sonsuz bir hayranlık duyuyordu. Sürgün, varlığının merkezi düğümüydü, ancak Ortadoğu konusunda hiçbir zaman ders vermedi.

Said, sürgündeki bir parlamento olan Filistin Ulusal Konseyi’nin 1977-1991 yılları arasında üyesiydi. O, Oslo barış anlaşmalarından sonra iki adam düşene kadar Yasir Arafat’a yakın olduğu için P.L.O. kampında olduğu için tutuklandı.

Said suikastla tehdit edildi. Ofisi bombalandı. “Columbia başkanı dışında,” diye yazıyor Brennan, “sadece Said’in ofisinde kurşun geçirmez pencereler ve doğrudan kampüs güvenliğine sinyal gönderecek bir zil vardı. ”

İki kez evlendi ve iki çocuğu oldu. Kadınların onu karşı konulmaz bulduğu söylendi. Brennan, Said’in Lübnanlı romancı Dominique Eddé ile 1979’daki kısa ilişkisi hakkında yazıyor. Said’in başka işleri olsaydı, burada keşfedilmemişlerdi, ancak yazar Marina Warner birçok kadın arkadaşı hakkında şunları söylüyor: “Bunların dalgaları vardı. ”

Bu Haber İlginizi Çekebilir:  Sarah Everard Nöbetinden Sonra U.K. Polis Tasarısı İncelendi

Salman Rushdie, anıları “Joseph Anton” (2012) ‘de Said’in hipokondrilerinden söz ederek, “Edward öksürürse ciddi bronşitin başlamasından korkardı ve eğer bir sancı hissederse apandisin de olacağından emindi. çöküş. ”

1991’de Said, kronik lenfositik lösemiye yakalandığını öğrendi, bu da onu 12 yıl sonra öldürecek. 11 Eylül’den sonra Vatanseverlik Yasası’na karşı çıkacak kadar uzun yaşadı; yasayı “ABD’nin İsrailleştirilmesi politikası” olarak adlandırdı. ”

Rushdie’nin anılarında, Christopher Hitchens’in “Hitch-22” sinde, Tony Judt, Michael Wood ve Tarık Ali gibi arkadaşları ve meslektaşları tarafından yazılan denemelerde, Said’in düşünceleri ve dünyadaki yolu hakkında çok güzel yazılar var – belki de “Akıl Yerleri” için umutlarım çok yüksekti.