Cherokee Nation, ilk kez, Jeep’ten Grand Cherokee aracının adını değiştirmesini istedi; bu, serinin yeni neslini piyasaya sürmeye hazırlanan otomobil üreticisinin şimdiye kadar direndiği bir hareket.
Cherokee Nation’ın baş şefi Chuck Hoskin Jr., Çarşamba günü yaptığı bir röportajda ismin Cherokee halkına ait olduğunu ve Jeep’in bunu izinsiz kullanmasının rahatsız edici olduğunu söyledi.
Şef Hoskin, “Ürünlerin ticaretinde Cherokee isimlerinin ve görüntülerinin kullanılması, ülkenin Cherokee olmanın ne anlama geldiğine dair anlayışını derinleştirmiyor ve bence bunu bir şekilde azaltıyor,” dedi. Jeep’in kabilenin adını kullanmasına muhalefeti, geçen hafta Car and Driver dergisinde bildirildi.
Jeep’in sahibi olan otomobil üreticisi Stellantis, adının kullanılmasını savundu. Şirket, Çarşamba günü yaptığı açıklamada, “Yerli Amerikan halkını asalet, cesaret ve gururlarından ötürü onurlandırmak ve kutlamak için yıllar boyunca özenle seçildi ve yetiştirildi,” dedi. “Cherokee Nation Baş Şefi Chuck Hoskin Jr. ile saygılı ve açık bir diyaloğa her zamankinden daha çok bağlıyız”
Jeep, Cherokee spor hizmet aracını 1974’te tanıttı. Araba 2000’lerin başında emekli olduktan sonra, Jeep 2014’te yeniden canlandırdı. O zamandan beri, Grand Cherokee, 200.000’den fazla satılarak Jeep’in en popüler modellerinden biri haline geldi. geçen yıl. Stellantis, bu yıl Jeep’i marka portföyüne dahil eden Fiat Chrysler ve Peugeot’nun birleşmesinden oluştu.
Şirketler pazarlama araçları olarak uzun zamandır Kızılderili isimlerini ve resimlerini kullandılar ve uzun yıllar Cherokee Nation, Jeep’in adını kullanması hakkında bir fikir beyan etmedi. Ancak kabilenin talebi, ABD şehirleri, şirketleri ve spor takımlarının – geçen yıl George Floyd’un Minneapolis polisi tarafından öldürülmesinin ardından ülke çapındaki protestolara yanıt olarak – Konfederasyon liderlerini tasvir eden heykelleri, bayrakları, sembolleri, isimleri ve maskotları kaldırması veya yeniden gözden geçirmesi gibi geliyor. veya diğer tarihi figürler veya Kızılderili görüntüleri ve adlarını kullanan kişiler.
En yüksek profilli vakalardan birinde, kurumsal sponsorların baskısı altında, Washington’un NFL takımının sahibi Daniel Snyder, Temmuz ayında Kızılderili gruplarının ve buna ırkçı diyen diğerlerinin uzun yıllar süren protestolarının ardından adını ve logosunu bırakmayı kabul etti. .
Ekipleri, okulları ve kolejleri Kızılderili isimlerini ve maskotlarını bırakmaya ikna etme çabalarının merkezinde yer alan bir akademisyen olan Suzan Shown Harjo, Jeep’in Cherokee adını kullanmasına ilişkin açıklamasının – kabileyi onurlandırdığını – söyledi. bahane.
Yerli Amerikan davalarını destekleyen bir grup olan Morning Star Institute’un yöneticisi Bayan Harjo, “Elbette bu bir onur değil,” dedi. Yerli Amerikan isimlerinin kullanılmasının, şirketler ve spor takımları bunları izinsiz kullandığında özellikle acı verici olduğunu söyledi.
“Toprağımız, suyumuz, altınımız, gümüşümüz, bakırımız hakkında pek çok insan tarafından yapılan varsayım budur – bir minerali adlandırın. Şimdi mesele imgelerimiz, isimlerimiz ve kültürel simgelerimizle ilgili ”dedi. Bu hırsızlık ne zaman bitecek?
Şef Hoskin, Ocak ayı sonlarında bir Zoom toplantısında Jeep’e Cherokee isminin kullanılmasına göz yummadığını söyledi. Görüşmenin samimi olduğunu ve sohbeti şirketin başlattığı konusunda cesaretlendirildiğini söyledi.
“Bir nesil önce, onların aklına geleceğini sanmıyorum,” dedi. “İnsanların görüntülerin ve isimlerin etkisi hakkında biraz daha fazla düşündüğü bir zamanda yaşıyoruz. ”
Çoğunlukla Oklahoma’da bulunan Cherokee Ulusu, 385.000’den fazla üyeye sahiptir ve bu da onu federal olarak tanınan en büyük Kızılderili kabilesidir.
Georgetown Üniversitesi’nin McDonough İşletme Fakültesi’nde pazarlama doçenti olan Neeru Paharia, Jeep liderlerinin neden bu adı bırakmakta isteksiz olduklarını anladığını söyledi.
Dr. Paharia, “Bu onların en çok satan arabası, ikonik bir görünüme ve ikonik bir isme sahip,” dedi. “Eğer kimse onlara sert bir şekilde inmiyorsa, muhtemelen bunun bizim için çok büyük bir değer olduğunu düşünüyorlardır, ancak bu biraz ivme ve biraz çekiş kazanır kazanmaz bir sorumluluk haline gelecektir. ”
Geçen yaz, ırkçılığa karşı yaygın protestolar Konfederasyon liderlerinin heykellerinin devrilmesine yol açtı ve Jemima Teyze ve Ben Amca’nın pirinç ürünleri gibi markaların ırkçı görüntüleri aşamalı olarak kaldırmasına neden oldu.
Aktivistler, markaların ve spor takımlarının Kızılderili görüntülerini kaldırmada daha yavaş davrandığını, ancak Washington ekibine ek olarak bazı yüksek profilli örnekler olduğunu söylüyor. Mandıra kooperatifi Land O’Lakes, geçen yıl ambalajından tüylü bir kafa bandı olan Kızılderili bir kadının imajını düşürdüğünü söyledi. Ağustos ayında, bir Lake Tahoe kayak merkezinin başkanı, Kızılderili gruplarıyla görüştükten sonra, “ırkçı ve cinsiyetçi” terimini “cenazeyi” adından çıkarmaya karar verdiğini söyledi. ”
Diğer örnekler, Ohio’daki Miami Üniversitesi’nin Miami Tribe ile yapılan tartışmalardan sonra maskot adını Redskins’ten Redhawks olarak değiştirdiği 1990’lara dayanmaktadır. 2005 yılında, Florida’daki Seminole Kabilesi, Florida Eyalet Üniversitesi’ne, rezervasyonlardan gelen öğrenciler için bir burs programı karşılığında adını ve resimlerini kullanma izni verdi.
Arizona Eyalet Üniversitesi Sandra Day O’Connor Hukuk Fakültesi’nde hukuk profesörü olan Stacy Leeds, Kızılderili görüntülerinin kullanılmasının Yerli halkı günümüz insanlarının gerçekliğini temsil etmeyen bir klişeye düşürme eğiliminde olduğunu söyledi.
Otomobil üreticilerinin tüketicileri çekme çabalarında belirli isimleri kullanmasını sorguladı. “Hangi resimlerin ortaya çıkacağını umuyorlar?” diye sordu. “Onlar evcilleşmemiş olanı yansıtmaya mı çalışıyorlar? Sınırı yansıtmaya mı çalışıyorlar? ”
Akademisyen Bayan Harjo, hareketin hala uzun bir yolu olduğunu, ancak aktivistlerin son yıllarda, özellikle geçmişte önemli ilerleme kaydettiğini söyledi.
Bayan Harjo, “Sık sık, herkesi” Birbirimizi desteklemek için elimizden gelen her şeyi yapmak için bu işte birlikteyiz “demeye sevk eden bir şey oluyor,” dedi. “Ve şimdi olduğumuz yer burası. “