Eğlenceli Polis: Kolluk Kuvvetleri Karnavala Geliyor

1978’de Londra’daki Notting Hill Karnavalı’nda isyan kalkanına sahip bir polis memuru. Kredi. . . Staff / Mirrorpix, Getty Images aracılığıyla

New York’taki J’Ouvert ve Londra’daki Carnival gibi olaylarda şiddet olayları yaşandı. Ama polislik yapma biçimleri, Siyah insanlar toplandığında ne olacağı hakkında çok şey söylüyor.

J’Ouvert’in kökleri inkar üzerine kurulu.

1700’lerin sonlarında, Trinidad’daki Fransız sömürgeciler, köleleştirilmiş Siyah Karayip nüfusunun katılmasının yasaklandığı maskeli balo balolarına ev sahipliği yapmaya başladı. Köleleştirilmiş halklar, kararlılıkla kendi şenliklerine ev sahipliği yaptılar, çoğu zaman köleleştirenlerle alay etmenin bir yolu olarak. 1838’de özgürleştikten sonra, Siyah Karayip halkları kendi geleneklerini ve kültürel geleneklerini getirerek Karnaval kutlamalarına katıldı.

Karayip doğumlu insanlar göç ettikçe olay dünyanın diğer bölgelerine de sıçradı. Benzer kutlamalar 1940’larda New York City’de – önce Harlem’de yoğunlaştı, sonra 1960’larda Brooklyn’e – Londra’ya (Notting Hill Karnavalı) ve Toronto’ya (Caribana, 1967’de başlatıldı) ulaştı. Tüm bu festivaller Trinidad, Antigua, Barbados ve Dominik Cumhuriyeti’nde zaten gelişen Karnaval kutlamalarının büyümesi idi.

J’Ouvert olarak bilinen kutlama, gün ağarırken gerçekleşen gürültülü, renkli, coşkulu bir olaydır. (Kelimenin kendisi, joo-VAY olarak telaffuz edilir, muhtemelen Antillean Creole Fransızca kelimesinden türetilmiştir. jou ouvè, şafak anlamına gelir. New York’ta Batı Hint Amerikan Günü Geçit Töreninden saatler önce İşçi Bayramı’nda gerçekleşir. Sokakta dans eden binlerce kişiye yol veren çelik tava davul bantları ve devasa ses sistemleri var: ya kendi süsleriyle ya da çeşitli boya, çamur ve yağ tonları nedeniyle bu yola giren renkli eğlence düşkünleri tüm gelenlere sıçradı. Bu, ister gerçekleşmiş olsun ister henüz kazanılmamış olsun, bir meydan okuma ve sonra özgürleşme eylemine dayanan neşeli, coşkulu bir kutlama, özgürlüğün cesur bir ifadesidir.

Ancak New York’taki J’Ouvert ve Londra’daki Notting Hill Karnavalı ve Toronto’daki Caribana da bir başka tanıdık unsurla tanındı: ağır bir polis varlığı.

Hiç şüphe yok ki fotoğrafları ve videoları görmüşsünüzdür: Üniformalı subaylar, Karnaval şenlikleriyle boğuşuyor. (Notting Hill Karnavalı’ndaki bir dans memurunun videosu 2017’de internette yayıldı.) Bu görüntülerin cazibesi, kısmen, polis ve partiler arasındaki birliğin bir tür üstü kapalı ifadesine dayanıyor. Görüntüler genellikle, geçen yaz polislerin protestocularla dayanışma içinde diz çöktüğünü gösteren Black Lives Matter protestolarından alınan fotoğraflarla aynı ruhla yayınlanır ve dolaşır.

Black Lives Matter’da olduğu gibi, Batı Hint Amerikan Günü Geçit Töreninde polisin görüntüleri, olayların nasıl denetlendiğine dair çatışma raporlarından ayrılmaz. Örneğin 2011 yılında, Black New York meclis üyesi Jumaane Williams, bir arkadaşıyla birlikte Batı Hint Amerikan Günü Geçit Töreninde polis tarafından kısa bir süre gözaltına alındı, bu olay o zamanki halkın savunucusu Bill de Blasio’nun dikkatini çekti.

Bu toplantılarda, özellikle de New York’taki J’Ouvert’de, tipik olarak sabahın erken saatlerinde gerçekleşen ve binlerce insanı çeken şiddetle ilgili çok gerçek ve meşru endişeler var. 2015 yılında, o zamanlar Vali Andrew Cuomo’nun yönetiminde bir avukat olan Carey Gabay, sabahın erken saatlerinde düzenlenen şenliklerde seyirci olarak vurularak öldürüldüğünde trajik bir olay yaşandı.

Cinayet, ertesi yıl olaydaki polis varlığında bir artışa neden oldu ve yaklaşık iki bin New York Polis Departmanı görevlisi görev başında, bu sayı bir önceki yıla göre iki katına çıktı. Yine de ikisi ölümcül olmak üzere dört kişi vuruldu. J’Ouvert’e katılanlar ve bunun gerçekleştiği topluluk üyeleri, şiddet potansiyeline daha az aşina değiller ve bu potansiyelden cesaretlerini kırmıyorlar. Flatbush sakini Christy Paurette 2017’de Vice’a “Bir ateş bekliyordum çünkü herkes bana J’Ouvert’ın vahşi olduğunu söyledi,” dedi. “Ama asla tehlikeye bu kadar yakın olmayı beklemiyordum. “

Bu şiddet olayları gerçektir ve hem yetkilileri hem de aktivistleri ilgilendirir. J’Ouvert’teki ateşlerin yaygınlığı nedeniyle, olay genellikle yüzleşme için bir paratoner olarak tartışılır. NY1’den gazeteci Errol Louis, Eylül 2016’da WNYC’ye verdiği bir röportajda, “Muhtemelen Kuzey Amerika’da başka bir olay yok, kesinlikle New York City’de, 4’te yüz binlerce insanı sokaklara çıkmaya davet ettiğinizde değil. Sabah saat, çete faaliyetlerinin yoğun olduğu bir bölgede ve en iyisi için biraz umut var. ”

Yine de, J’Ouvert ve benzeri kutlamaların, büyük kalabalıkları çeken ve şiddete tanık olan diğer halka açık olayların olmadığı şekilde, şiddetli salgın potansiyeli ile rutin olarak bağlantılı olması ve bu nedenle eleştirilmesi çarpıcıdır. Flatbush sakini Kirya Traber, 2017’de Vice’a verdiği demeçte, “Şehirde SantaCon gibi insanların birbirine zarar verdiği ve insanları acımasızca taciz ettiği benzer olaylar var” dedi. “Bu J’Ouvert kadar kamu güvenliği ihlali. , derin kültürel tarih olmadan. “

1997’de bir genç, öğleden sonra Midtown Manhattan’daki St. Patrick Günü geçit töreninde bir kavga sırasında, o sırada “rakip genç grupları arasında sarhoş sokak çatışmalarının olduğu bir gün” olarak tanımlanan bir gün sonra dövülerek öldürüldü. -Bronx ve Brooklyn’den gelenler geçit törenine çekildi. “2015’te, St. Patrick Günü’nde West 46th St.’deki O’Briens Irish Pub’ın önünde benzer bir kavga yaşandı ve videoya kaydedilerek Facebook’ta yayınlandı. İkinci olay, polisin ikiye katlanması veya St. Patrick Günü Geçit Töreninin iptal edilmesi çağrılarına yol açmadı. Bir haber kuruluşu olan Pix11, sahneyi “eğlencelerini başka bir düzeye taşıyan bir grup erkek” olarak tanımladı, “kutlamalar biraz gürültülü oldu. ”

Aslında, Belediye Başkanı de Blasio, J’Ouvert’in devam etmesine izin verme kararından bahsederken St. Patrick Günü ve Porto Riko Günü geçit törenlerinde şiddetli olaylardan bahsettiğinde, olaylarına öfkelenen insanlardan anında bir tepki geldi. J’Ouvert ile karşılaştırıldığında. O zamanki polis komiseri William Bratton, J’Ouvert’teki silahlı şiddete atıfta bulunarak, “Şiddetin doğası farklı. ”

Doğru: J’Ouvert farklıdır. Örneğin, St Patrick Günü Geçit Töreninde, katılan polisler eğlence düşkünleriyle sadece fotoğraf çekmekle kalmaz, geçit töreninde de yürürler.

Yine de 2011’de, birkaç N. Y. P. D. memuru, “Batı Hint Günü Ayrıntısı Yok” başlıklı bir Facebook grubuna, katılımcıları “hayvanlar” ve “vahşiler” olarak nitelendiren ırkçı mesajlar yayınladı. Bir yorumcu, “Bir bomba atın ve hepsini yok edin. 2016 yılında, Londra Büyükşehir Polisi sendikası, olayda 450’den fazla tutuklama ve memurlar arasında 43 kişinin yaralandığı bildirildikten sonra Karnaval’ın gözden geçirilmesi çağrısında bulundu. Sendika başkanı, polis memurlarının etkinlikte çalışmaktan “korktuğunu” iddia etti – bunların hepsi, polisin mutlu eğlencelerle parti yapan tanıdık fotoğraflarına çarpıcı bir tezat oluşturuyor.

Karnaval kutlamalarında silahlı şiddeti ele almak isteyen aktivistler ve organizatörler, sık sık, tüm yıl boyunca silahlı şiddeti caydıracağını iddia ettikleri türden topluluk müdahalelerinden bahsediyorlar. 2016’da televizyonda yayınlanan bir tartışma sırasında, Bay Williams, “Bu festivaller gerçekleşmezse şiddetin olmayacağı şeklindeki önerinin yanlış olduğunu söyledi. Bu yüzden şiddetle nasıl başa çıkılacağı hakkında konuşmaya devam etmeliyiz. ”

Organizatörler ayrıca J’Ouvert’in haksız yere kınama için seçilip seçilmediğini sorguladılar. J’Ouvert ve diğer Carnival olaylarına verilen tepki, çok özel algılanan bir tehdide, yani kamusal alanlarda toplanan Siyahların tepkisine ABD’nin verdiği tepkilere paraleldir.

Kölelik sırasında, köleleştirilenlerin genellikle plantasyondan uzaktayken köleleştiricilerinden özel yazılı izin almaları istendi. Aksi takdirde, özgür Siyah insanlar, pratikte herhangi bir beyaz kişi tarafından “özgürlük belgelerini” sunmaya davet edilebilirdi. İç Savaş ve özgürleşmeden sonra, Siyah kanunlar olarak bilinen ve Siyahların iş dışında toplanmasını açıkça yasaklayan yeni yasalar çıkarıldı. Mississippi’de, “bu eyaletteki on sekiz yaşın üzerindeki tüm azat edilmişler, özgür zenciler ve melezlerin” “gündüz veya gece kanuna aykırı bir şekilde bir araya gelmelerini” yasaklayan bir yasa vardı. Yerel kolluk kuvvetlerinin takdirine bağlı olan bu tür yasalar, yalnızca şiddet içeren veya kargaşalı eylemlere uygulanmakla kalmadı, aynı zamanda halkın kutlamalarını etkin bir şekilde engelledi. Büyük özgür Siyah grupların tek yasal toplanma yeri kiliseydi.

Bu yasalar artık kitaplarda yer almıyor, ancak Siyah sevincinin kamuya açık ifadeleri genellikle hala katı bir şekilde ve bazıları orantısız bir şekilde denetlendiğini iddia ediyor. Belediye Başkanı de Blasio göreve geldikten ve polislik stratejisini “durdur ve ara ver” ine son verdikten sonra, Bay Bratton’ı stratejinin mimarlarından biri olan polis komiseri olarak atadı. Başlangıç ​​olarak, Bay Bratton, metro arabalarında dans rutinleri gerçekleştiren, çoğunluğu Siyahi gençlerden oluşan gruplar olan “Showtime” dansçılarının metro sistemlerine baskı uyguladı.

Geçen yaz Kara Hayatlar Önemlidir protestolarından görüntüler, Siyahi toplantılar ile onları denetleyen memurlar arasındaki huzursuz ilişkiyi bir kez daha gözler önüne seriyor. Gündüz diz çöken memurların fotoğraflarının yerini geceleri tutuklanma ve ıslanma videolarına bıraktı. West Indian American Day Parade ve özellikle sabahın erken saatlerinde gerçekleşen J’Ouvert gibi etkinliklerde de benzer bir dinamik var.

J’Ouvert International’ın kurucusu Yvette Rennie, 2017’de Brooklyn’de bir tartışmada şiddetin bir J’Ouvert sorunu olmadığına işaret etti; J’Ouvert festivalleri dünyanın dört bir yanındaki sitelerde olaysız bir şekilde gerçekleşir. “Umarım bu konuşma, kültürümün hedef alınması yerine Brooklyn’de suç olmaya devam eder” dedi.

Son yıllarda polis şiddetine karşı protestolar, polisin Siyahların yaşamını sonlandırma yollarına odaklandı. Ancak Siyah toplantılarındaki polislik tarihinin gösterdiği gibi, Siyah insanların hayatlarını azaltmak için aşırı polislik yapmanın ölümcül olmayan yolları da var.

Londra’daki ilk Karayip Karnavalı, baskıcı polisliğe karşı bir yıl süren protestoların ardından 1959’da Claudia Jones tarafından düzenlendi. Polislik yöntemlerini yeniden inceleme ve şiddeti sadece cezalandırma değil, önleme yöntemlerini yeniden inceleme ve kaynakları yeniden dağıtma çağrılarının yapıldığı 2020 yılının ardından, polisin bu olayları devriye gezme şeklini ve bu olaylar hakkında konuşma biçimimizi yeniden gözden geçirmenin zamanı geldi mi? polisliğe mi ihtiyacınız var? Özellikle bu olayların Siyahların toplanmasına, kutlanmasına ve özgür hissetmesine izin vermek için özel olarak kurulduğu düşünüldüğünde.

Mychal Denzel Smith, 2020 Kirkus Kurgu Dışı Ödülünü kazanan “Stakes Is High” ın yazarıdır. Type Media Center’da Puffin bursiyeri ve Hunter College’da seçkin bir yazardır.

Yapımcı: Veronica Chambers, Marcelle Hopkins, Ruru Kuo, Antonio de Luca, Adam Sternbergh, Dodai Stewart ve Amanda Webster.