Bir Trinidad Komünisti Londra’nın En Büyük Partisini Nasıl İcat Etti?

Kredi. . . Daily Express / Pictorial Parade, Hulton Archive, Getty Images aracılığıyla

Notting Hill Karnavalı geçen yıl iptal edildi. Ama Claudia Jones’un çabaları olmasaydı muhtemelen hiç var olmazdı.

Londra’da yaşayan Karayip diasporası için, 2020 Ağustos’undaki Notting Hill Karnavalı’ndan daha sessiz bir hafta sonu hiç yaşanmamış olabilir.

İngiltere’nin Glastonbury’deki müzikten Leicester’daki Diwali kutlamalarına kadar tam duyusal festival deneyimleri konusunda hiçbir sıkıntısı yok. Ancak Notting Hill Karnavalı’nı ziyaret etmek gibisi yoktur. Metro istasyonundan iniyorsunuz, otobüsten iniyorsunuz veya bisikletinizden iniyorsunuz ve kaldırımdan yola çıkarak kutlamaların karşı konulamaz uğultusuna giriyorsunuz.

Duyduğunuz uğultu, calypso’yu vuran yüzlerce çelik tavanın birleşik sesidir; çökmekte olan bir şekilde dekore edilmiş bant yüzer; Afro’lu kızın solmuş oğlanla öpüştüğü tatlı fısıltıları; favori ses sisteminizin soca-infüzyonlu bası; bir tavus kuşu sanatçısının en gururlu tüylerinin hışırtısı; bikini kayışının ping atması; pislik davullarının klanları; tatlı yumruğun çalkantısı; Karnaval’ı kişisel yeniden birleşme partisi olarak gören yaşlıların arka arkaya alkışlamaları ve ilk kez katılan gençlerin coşkulu çığlıkları.

Bu uğultu her yıl Notting Hill Karnavalı’na gelen bir milyondan fazla ziyaretçi tarafından duyuluyor, ancak İngiltere’nin diğer bölgelerinde, St Pauls, Nottingham ve Cardiff karnavallarında ve dünyanın dört bir yanındaki şehirlerde de duyulabilir: Trinidad sırasında İspanya Limanı ve Tobago Karnavalı; Karnaval sırasında Rio; Caribana sırasında Toronto; ve J’Ouvert sırasında New York. Tabii ki bu kutlamaların çoğu 2020 yılında pandemi kısıtlamaları nedeniyle iptal edildi.

Tanrım, geçen yıl Karnavalı kaçırdık.

Siyah İngilizlerin bir protesto hareketiyle meşgul olduğu bir yazdan sonra – Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Black Lives Matter protestolarından kaynaklanmış olabilir, ancak ırkçı şiddetle ilgili belirli mücadelelerimizi temsil etmek için koşulan, Britanya, Siyahların polis nezaretinde ölme olasılığı beyazlara göre iki kat daha fazla – çoğumuz dikkat dağınıklığı, kültürümüzün açık bir şekilde acıya kapılmamış kısımlarına yaslanma konusunda çaresizdik. Karnaval her zaman güvenilir bir sürüm, topluluğu kutlama ve yeniden bağlantı kurma şansı olmuştur.

Bazen “Avrupa’nın en büyük sokak partisi” olarak da anılan Notting Hill Karnavalı, Karayip diasporasının müziği, yemekleri ve kültürüne odaklanır. Ancak kökleri, ırkçılık karşıtı direniş ve isyan alanı olarak, 1959’da Trinidad’lı bir aktivist, yazar ve editör olan Claudia Jones tarafından orijinal Karayip Karnavalı’nın kurulmasına kadar uzanıyor.

Jones, karnavalın yinelemesini, insanların çaresizce ihtiyaç duydukları başka bir zamanda Londra’ya getirdi. İlk “Karayip Karnavalı”, Black Brits’in Notting Hill de dahil olmak üzere İngiltere’nin bazı bölgelerinde polis şiddetine karşı yaptığı bir dizi protestodan sonra, Ocak 1959’da kışın ölü bir yerinde yapıldı. Bu protestolar, “Windrush” neslinin İngiltere’ye göçünün zemininde gerçekleşti: Savaş sonrası dönemde Britanya’ya beyaz olmayan büyük göç dalgası. Birkaç on yıl içinde, yaklaşık yarım milyon göçmen Karayip ülkelerinden geldi. (“Windrush” adı, 1948’de işçi getiren HMT Empire Windrush adlı bir gemiye atıfta bulunmaktadır.) Bu kuşağın kültürel katkısı, 2004 yılında beğenilen romanından (ve sonraki TV dizisinden) “Small Island ”dan“ Small Axe ”ye, yönetmen Steve McQueen’in film seçkisi.

Jones, Windrush neslinin alışılmadık bir üyesiydi. 1915’te Trinidad ve Tobago’da doğdu, 1955’te Londra’ya gelmeden önce 30 yıl Harlem’de yaşadı. Buradaki hayatına yaptığı yolculuk birçok zorluğa yol açtı: Ergenlik döneminde tüberküloza yakalanmıştı ve Amerika Birleşik Devletleri’nde hapsedilmişti. McCarran İç Güvenlik Yasası, Britanya’ya sürgün edilmeden önce Komünist Parti ile yaptığı siyasi çalışmalar nedeniyle. Jones’un en çok dolaşan portrelerinden biri, Amerikan Komünist lideri William Z. Foster’ın “Bir İşçinin Hayatından Sayfalar” ın bir kopyasını okuduğunu gösteriyor.

Jones’un biyografi yazarı Carole Boyce Davies’in anlattığı gibi, Jones’un ırkçılık karşıtı çabalarını kabul etmeyen Büyük Britanya Komünist Partisi’nden “ılık bir resepsiyon” dan sonra, Jones müthiş örgütsel becerilerini Siyah İngiliz toplumunu canlandırmaya çevirmeye karar verdi.

Aktivist Amy Ashwood Garvey ile birlikte Jones, 1958’de ilk büyük Siyah İngiliz gazetelerinden biri olan The West Indian Gazette’i (WIG olarak bilinir) kurdu. Ocak 1959’da, Londra St’sinde kapalı bir etkinlik olan Karayip Karnavalı’nı kurdu. Pancras Belediye Binası. WIG sponsorluğunda ve BBC tarafından televizyonda yayınlanan karnavalda dans, müzik ve Karayip Karnavalı Kraliçesi güzellik yarışması gibi bir dizi öğe yer aldı.

Jones, Carnival’ın başlangıcında “Notting Hill’in tadını ağzımızdan çıkarmak için bir şeye ihtiyacımız var” dedi. Daha sonra, “Bir halkın sanatı, özgürlüklerinin doğuşudur. Broşürde, Notting Hill ve Nottingham’ın Birleşik Krallık’taki Batı Hintlileri daha önce hiç olmadığı kadar bir araya nasıl getirdiklerine doğrudan atıfta bulunuyor. Karnaval 1964’teki ölümüne kadar her yıl sürdü, ardından 1966’da sokağa dönmeden önce 1965’te onuruna “duraklatıldı”.

Annesi, aktris ve şarkıcı Pearl Prescod’un Jones’un yakın arkadaşı olan siyahi tarih arşivcisi ve sosyolog Colin Prescod, Trinidadlı bir çocuk olarak Notting Hill’e taşındı ve bugün hala orada yaşıyor. Bay Prescod, Notting Hill’de onu Karnaval’ın gelişimi için verimli bir zemin haline getiren, bölge çapında ırkçılık karşıtı bir bilinç olduğu görüşünü benimsiyor.

1950’lerin sonlarında bölge için “Kuzey Kensington bölgesinin bir proto-Siyah Yaşam Önemlidir hareketine girdiğini düşünüyorum” dedi. Bu duygular, 1959 yılının Mayıs ayında, Notting Hill’de bir beyazlar çetesi tarafından bıçaklanarak öldürülen Antigua’dan hevesli bir hukuk öğrencisi ve marangoz olan Kelso Cochrane’in öldürülmesinden sonra daha da sağlamlaştı.

Fiona Compton, “Notting Hill Karnavalı en güzel protesto araçlarından biriydi” dedi., İngiltere merkezli bir Trinidad tarihçisi, fotoğrafçı ve Karnaval elçisi. Jones “toplumda değişiklik yapmaya çalışmanın birçok farklı yolunu inceledi ve Karnaval’ın yol olduğunu fark etti çünkü bizim de neşe yarattığımızı gösterdi. ”

Jones, doğal olarak karizmatik bir figürdü. Şu anda Jones hakkında bir film yapan yönetmen Frances Anne Solomon, “Sigara içti, içti ve dışa dönüktü” dedi.. “Partiye bayılırdı. Bayan Solomon, 1965’te sonunda hayatına mal olacak olan tüberkülozla yaşamasına rağmen, Jones’un insanları cezbeden bir kişiliğe sahip olduğunu, böylece insanlara her şeyi yaptırabileceğini belirtti. Claudia’yı herkes severdi. ”

Karnaval ile Jones, Siyah İngilizler arasında bir dayanışma dalgası başlattı. Kutlama yoluyla toplum örgütlenmesine yönelik ileri görüşlü tutumu, Siyah sevincini bir direniş ve direnç eylemi olarak konumlandırma girişimlerinde hala yankılanıyor.

Bu başlangıçlardan itibaren Carnival, Jones’un öncülüğünü takip eden sanatçılar ve organizatörler sayesinde kapsamlı bir yıllık sokak partisine dönüştü. 1966’da Notting Hill’de bir topluluk lideri olan Rhaune Laslett, bildiğimiz Karnaval alayını başlattığı söylenen doğaçlama bir performansla Russell Henderson’ın çelik tava grubunu sokaklara taşıyan Notting Hill Fayre olarak festivali yeniden canlandırdı. bugün. Trinidadlı bir aktivist olan Leslie Palmer, Jamaikalı ses sistemlerini 1973’te Karnaval’a tanıttı, bu daha büyük kalabalığı kendine çekti ve festivali doğu Karayip adalarının geleneklerinin ötesine taşıdı.

Bay Prescod, o sırada, yükselen reggae türü etrafında inşa edilmiş gösterileri içeren, ayrıntılı amplifikasyon sistemleri üzerinde oynanan ses sistemlerinin dahil edilmesiyle ilgili “gerçek yüzleşme, büyük tartışma” olduğunu belirtti. Ama ses sistemleri sıkıştı, çünkü Karnaval’a “birden çok sayıda insanı birden bire getiren şey budur” dedi.

Prescod, “Carnival’ın iki set kökü vardır – iki ayağı vardır. Bir ayak burada Britanya’da ve diğeri Karayipler’de. ”

Yazar ve aktivist Attillah Springer, Notting Hill Karnavalı’nın Karayipler’deki Karnaval kutlamalarının kendilerinin de “özgürleşmiş Afrikalıların müdahalesi” olduğunu söyledi. Karayip bölgelerinde, özellikle de Trinidad’da köleleştirilmiş insanlar, Avrupa maskeli balolarının unsurlarını aldılar ve kendi ritüellerini ve geleneklerini kullanarak maskeli baloları benimseme – ya da “maske yapma” ve farklı karakterler olma özgürlüğü bulmak için onları alt üst ettiler.

Kurtuluştan sonra, bu geleneklerin birçoğu Karnaval kutlamalarında birleştirildi, bunlara şafak öncesi terk edilme ritüeli J’Ouvert de dahil olmak üzere eğlence severlerin genellikle çamur ve petrole bulanmış olduğunu gördü. Bayan Springer, “Pek çok insan için (ben de dahil) J’Ouvert, kutlamanın en önemli parçası” dedi. “Kirli, tehlikeli ve anonim. Aynı zamanda son derece ruhani ve özür dilemeden politik. Bayan Springer, Jones’u, onu şafak öncesi saatlerin dönüştürücü doğasının o bilincine yerleştirmek için “nihai jouvayist” olarak adlandırdı. “

2020’de Notting Hill’deki o kutlama günleri, on yıllardır ilk kez sessizdi. Irksal eşitlik için bir başka yaz protestoları ve Britanya’da Siyah İngiliz Karayip topluluğunu orantısız bir şekilde etkileyen bir salgın göz önüne alındığında, bu özellikle zor bir darbeydi. Notting Hill Karnavalı şimdi Ağustos’ta gerçekleştiği için, Karnavalın 2021’de gerçekleşmesi için hala umut var. Ama her iki durumda da, ruhu devam ediyor. Siyah İngilizler için, Bayan Compton’un sözleriyle “Mekke’miz” veya bir arkadaşımın Twitter’da bana anlattığı şekliyle “Noelimiz”.

İlk Notting Hill Karnavalı’mda, babamın kollarında tutulan küçük bir çocukken, çaresizce engelleri aşıp davulların ritmine giden yolda ilerleyen güzel kadınlara katılmak istediğimi hatırlıyorum. Bir kadının bana tüylerini salladığını hatırlıyorum. Ona daha önce sadece prensesler için yaptığım saygıyı yüksek gösterdim.

Geçen yıl sakin ve zor bir yıldı. Ama Karnaval yeniden yükselecek. Karnavalın politik bir alan olabileceği ve direnç ve yenilenme kutlaması olabileceğinin kalbimizdeki bilgisiyle Claudia Jones’un istediği gibi enerjik ve radikal bir şekilde sokaklara döneceğimizden hiç şüphem yok.

Charlie Brinkhurst-Cuff bir gazeteci, podcast sunucusu ve yayın yönetmeni Gal-Dem dergisi. İki antolojinin editörüdür, “ Kara Sevinç ”ve“ Ana Ülke: Rüzgar Sesi Çocuklarının Gerçek Hikayeleri ”ve Londra’da yaşıyor.

Yapımcı: Veronica Chambers, Marcelle Hopkins, Dahlia Kozlowsky, Ruru Kuo, Antonio de Luca, Adam Sternbergh, Dodai Stewart ve Amanda Webster.

Fotoğraf ve video kredileri: 1. grup, Christopher Pillitz / Getty Images; Richard Braine / PYMCA, Universal Images Group, Getty Images aracılığıyla; ITN, Getty Images aracılığıyla. Grup 2, Getty Images aracılığıyla Monte Fresco / Mirrorpix; Getty Images aracılığıyla Hulton Arşivi; Daily Mirror, Getty Images aracılığıyla Mirrorpix. Grup 3, Günlük Ayna / Mirrorpix, Getty Images (fotoğraflar) aracılığıyla; İngiliz Movietone / AP (video). Grup 4, PYMCA / Universal Images Group, Getty Images aracılığıyla; Getty Images aracılığıyla ITN; Steve Eason / Hulton Arşivi, Getty Images aracılığıyla. Grup 5, PYMCA / Universal Images Group, Getty Images (fotoğraflar) aracılığıyla; ITN, Getty Images aracılığıyla (video)